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鉴定文物的方法有传统方法和现代方法。传统鉴定方法主要是对同类文物进行比较辨识和综合考察，也就是人们常说的“比对法”。没有比较就没有鉴别，经过比对，找出鉴定物与参照物在材质、工艺等方面的异同，再进行综合分析得出鉴定结果
大头的边齿做工很差，这种边齿在真品银元上是没有的，以后遇到类似边齿都可以放弃，眼力不够，切勿贪图便宜。
这类往往因为翻铸而成，其直径略偏小于真品，字口也会显得平夷。表面有很重的清理痕迹，但锈色很单一，漏铜地方的铜色也新。
同是黄铜质地，下方真品就显得更温润，边缘凹陷处有非常不协调的黑色做旧污渍，真品凸起部位流通佩戴磨损非常舒服。真品边缘也不是特别的圆润，是佩戴磨损导致的，而边缘明显是因为铸造工艺不佳造成的变形。
簪体卷叶纹饰死板臃肿，表面金色与黄铜差异不大，就是一只工艺品，为合金材质制作而成，制作成本低廉，不应视为藏品进行收藏。

多数人可能还没真正清楚与行家两者间的关系到底有何区别，本人认为有必要向大家再做说明。所谓，是指拥有资称（如教授、、律师、鉴定师等）的人士，受科学标准和自我职业操守（或道德）的约束；而行家，是指精通于某一行业的职业者。两者一是专一研究具有学术性，一是业务精通具有行业代表性；一者被公认，而另者却不，两者并存却并不依赖。虽同具一定话语权，因其属性之别，所生社会影响力迥然不同。

到目前为止我们还没有找到一把能够涵盖古今、举世公认、屡试不爽的金科玉律式的尺子，可以准确无误地来丈量、明辨、区分、标识和定性古玩的真与假、新与旧、好与坏、仿与赝!有人说看胎质的构成和颜色就能准确地区分真与假、新与旧、好与坏、仿与赝!果真如此吗?事实早已充分，无论是宋代的香灰胎，还是元代的糙米胎，亦或康熙的糯米胎，新旧、真假、好坏、仿赝已一般无二、如出一辙!有人说看底足足以明新旧、真假、好坏、仿赝，还有人说看釉色、釉质、釉厚，有人说看器型、文饰、做工、手头、重量甚至声音、气味和味道等等等等，千奇百怪、五花八门、不一而足，但事实也都充分，没有任何一种方法、任何一种途径、任何一种技巧可以作为一种标准、一种依据、一种尺度去准确、精密地辨识、区分、标示真与假、新与旧、好与坏、仿与赝!

对一件器物的真伪鉴定，是玩古玩的通行证。过了真伪鉴定关，你玩古玩花去的所有时间、精力、资金等，就会得到相应的或成倍的回报。俗话说
“卖粮油是几分利，卖百货是十分利，卖黄金是百分利，卖古玩是千分利”。玩古玩的乐趣就在于真伪之间，故本身也真假难辨。当你掌握了的奥秘之后，你玩古玩才会如鱼得水，自由遨游……收藏获乐趣，投资有回报。下面分“求人鉴定篇”、“替人鉴定篇”、“旁观鉴定篇”、“自己鉴定篇”，介绍形形、五花八门的经验。
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