眉山古物交易|甘孜古董鉴定机构机构

古代根本没有鉴定文物的仪器，也没有人给古董制做相关鉴定证书。古人收藏文物及交易，靠自己对文物的认知、良心和比对。如今，大概由于仿造过盛或者欠缺信用，人们在收藏文物时，总想有个书面质量保证。有的寄希望仪器的“检测报告”，有的听信“”的“判词”或以其名开出的“鉴定证书”。殊不知，至今尚没有一款能验出在不同年代、条件下制作作品的机器，也没有包罗万象的“文物”。
随着经济的发展，、房地产投资的热潮已然褪去，越来越多的人们开始转向去投资收藏书画，但艺术品市场也是鱼龙混杂，我们该如何投资收藏书画呢？我们必须对书画进行研究，经常关注艺术品行情，看准时机主动出击，会有很大的收获。俗话说：隔行如隔山，隔行不取利，书画收藏投资因为具有着更多的风险与陷阱，没有认真的研究很难获利。动物形玉雕，是玉文化中特具魅力的组成部分。从目前情况来看，前几年市场低迷的状况即将回暖。后期价格虽然不会暴涨，但基于目前政策和市场的影响，稳步上升的势头已经显现。

到目前为止我们还没有找到一把能够涵盖古今、举世公认、屡试不爽的金科玉律式的尺子，可以准确无误地来丈量、明辨、区分、标识和定性古玩的真与假、新与旧、好与坏、仿与赝!有人说看胎质的构成和颜色就能准确地区分真与假、新与旧、好与坏、仿与赝!果真如此吗?事实早已充分，无论是宋代的香灰胎，还是元代的糙米胎，亦或康熙的糯米胎，新旧、真假、好坏、仿赝已一般无二、如出一辙!有人说看底足足以明新旧、真假、好坏、仿赝，还有人说看釉色、釉质、釉厚，有人说看器型、文饰、做工、手头、重量甚至声音、气味和味道等等等等，千奇百怪、五花八门、不一而足，但事实也都充分，没有任何一种方法、任何一种途径、任何一种技巧可以作为一种标准、一种依据、一种尺度去准确、精密地辨识、区分、标示真与假、新与旧、好与坏、仿与赝!

多数人可能还没真正清楚与行家两者间的关系到底有何区别，本人认为有必要向大家再做说明。所谓，是指拥有资称（如教授、、律师、鉴定师等）的人士，受科学标准和自我职业操守（或道德）的约束；而行家，是指精通于某一行业的职业者。两者一是专一研究具有学术性，一是业务精通具有行业代表性；一者被公认，而另者却不，两者并存却并不依赖。虽同具一定话语权，因其属性之别，所生社会影响力迥然不同。

对一件器物的真伪鉴定，是玩古玩的通行证。过了真伪鉴定关，你玩古玩花去的所有时间、精力、资金等，就会得到相应的或成倍的回报。俗话说
“卖粮油是几分利，卖百货是十分利，卖黄金是百分利，卖古玩是千分利”。玩古玩的乐趣就在于真伪之间，故本身也真假难辨。当你掌握了的奥秘之后，你玩古玩才会如鱼得水，自由遨游……收藏获乐趣，投资有回报。下面分“求人鉴定篇”、“替人鉴定篇”、“旁观鉴定篇”、“自己鉴定篇”，介绍形形、五花八门的经验。
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