嘉庆官窑瓷器鉴定
  • 嘉庆官窑瓷器鉴定
  • 嘉庆官窑瓷器鉴定
  • 嘉庆官窑瓷器鉴定

产品描述

鉴定产品类型字画/古董/瓷器 用途收藏 鉴定价格请来电咨询 适用场景通用 服务地区全国
古代根本没有鉴定文物的仪器,也没有人给古董制做相关鉴定证书。古人收藏文物及交易,靠自己对文物的认知、良心和比对。如今,大概由于仿造过盛或者欠缺信用,人们在收藏文物时,总想有个书面质量保证。有的寄希望仪器的“检测报告”,有的听信“”的“判词”或以其名开出的“鉴定证书”。殊不知,至今尚没有一款能验出在不同年代、条件下制作作品的机器,也没有包罗万象的“文物”。
到目前为止我们还没有找到一把能够涵盖古今、举世公认、屡试不爽的金科玉律式的尺子,可以准确无误地来丈量、明辨、区分、标识和定性古玩的真与假、新与旧、好与坏、仿与赝!有人说看胎质的构成和颜色就能准确地区分真与假、新与旧、好与坏、仿与赝!果真如此吗?事实早已充分,无论是宋代的香灰胎,还是元代的糙米胎,亦或康熙的糯米胎,新旧、真假、好坏、仿赝已一般无二、如出一辙!有人说看底足足以明新旧、真假、好坏、仿赝,还有人说看釉色、釉质、釉厚,有人说看器型、文饰、做工、手头、重量甚至声音、气味和味道等等等等,千奇百怪、五花八门、不一而足,但事实也都充分,没有任何一种方法、任何一种途径、任何一种技巧可以作为一种标准、一种依据、一种尺度去准确、精密地辨识、区分、标示真与假、新与旧、好与坏、仿与赝!
嘉庆官窑瓷器鉴定
古玩行经常见一些人带着手电筒、显微镜、放大镜等,抱着一个器物翻来覆去的看半天,还是看不明白。我学鉴定也经历过这个阶段,这都是些初级的方法,只能解决一部分问题,而且经常会判断出错。真正的行家高手,多年来一直在一眼望去上下功夫,真假好坏看一眼就明白了。
此种鉴定方法古已有之,叫做“望气”。所谓的“气”就是“气韵”,实际上它是透过看被鉴定器物本身,看到它背后的精神世界。气韵表现的是一个时代的精神,一种味道,一种艺术的高度,它把握的是器物整体的气息,灵魂的东西。所以“望气”才是鉴定的正道,才是鉴定的功夫。
望气是从宏观角度,把握器物的整体气韵,感受时代气息,衡量其艺术水准的一种鉴定方法,一眼看到的是它灵魂和精神的本质。
嘉庆官窑瓷器鉴定
钧窑瓷器的釉中一般都有大小如针孔的稀疏大气泡,以及由中小气泡组成的气泡群,各气泡虽然大小不一,比较稀疏,但各气泡间的距离大体均匀。钧窑瓷器的气泡,在器物全身的分布并不完全一致,而是有的部位较明显,有的部位却不明显,也有的钧窑器物通体都无明显的气泡(图2、金代钧窑标本釉面气泡;图3、北宋钧窑月白釉紫斑碗)。
耀州窑瓷器的气泡可分为两种,一种气泡细小且密集均匀分布,看起来并不明显;另一种气泡较大,分布稀疏、有层次感,看起来比较清晰,此种气泡的特征为典型。有的器物上同时有两种不同特征的气泡,也有的器物上只有其中一种气泡(图4、宋代耀州窑青釉印花碗,图5、宋代耀州青瓷钵,图6、新仿耀州窑青瓷碗)。
嘉庆官窑瓷器鉴定
很多人以为学者就等于,学者就都是,学者甚至优裕于。其实不然,学者就是学者,学者绝 对不等于。学者与之不同在于:学者专理论、长理论、擅理论而少实践、缺实战、不实用,而则正相反,重实践、尚实用、善实战,至于理论则因人而异,总体而言远不如学者理论的系统、细致、严谨和周密,或多或少、或长或短,实用即可、够用便罢。一言以蔽之,学者是理论家,而是实战派。
成都亨得利中心的是:成都市金牛区北路二段188号金牛万达广场写字楼A座27楼2703号
http://www.schdlzb.com
产品推荐

Development, design, production and sales in one of the manufacturing enterprises

您是第3081293位访客
版权所有 ©2024-05-25 蜀ICP备19033023号-2

成都亨得利珠宝有限公司 保留所有权利.

技术支持: 八方资源网 免责声明 管理员入口 网站地图