攀枝花古董鉴定机构机构|瓷器新老鉴定方法

说起，没人不恨。无数玩友们诚心诚意的寻求珍爱的文玩，花费不菲，兴高采烈的带回家，盘玩两天就发现不对劲，后来一看竟然是假货，真是让人大为光火!巨资吃药的事屡见不鲜，于是人们开始依赖于鉴定和鉴定机构。但是，现在的文玩鉴定界可谓是水深火热，一不留神便陷入的迷魂阵，买卖鉴定证书屡禁不止，连水印都能造出一模一样的来。只要给机构一个电话，就连国家根本没有鉴定项目的东西也能10分钟立等可取，这到底是有多可怕?
只有有大量的藏品才能吸引到足够的买家，才会有更多的藏品成交。有没有更多的藏品提供给的买家，也希望广大藏家予以支持。所以望有好的精品的藏品的藏家提供好的藏品！
俗话说：“人上一千，各形形”从事古玩古董交易行业以来，悉数手中客户，无论哪种客户，手中多少都有假数藏品。藏品由来之故事更是多者万千。有亲眼看着从土里挖出来而花重金买得的；有家中父辈因喜爱收藏而留给儿孙的，也有自己奔赴于周边而费心寻觅的。种种行径都引来他们对自己手中藏品的真实可靠性的信心增强，致使即使有行内人士指出破绽自己也不以为然。

大凡涉足收藏的人，努力地做一件事：鉴物。
是真?是伪?只要面对一件疑似古物的时候，我们调动所有的已知信息，试图去其真其伪。然而，今人就是今人，无法穿越时光，今天的所知在历史的未知面前，简直矮小得可以忽视其存在，可是，人们常常不知其矮。于是，同一件东西，十人有十人的看法，指鹿为马有之，令人啼笑皆非者有之，大家莫衷一是之后，真作假时假亦真，假作真时真亦假。
东西的确有真有假。但是，由于人们对它的认识能力有限，东西真假难辨也属正常。但常有许多人，自以为是不说，把明明大开门的说成是假货烂品，而把一眼当真难得珍品，或者把粗品普品当成珍品，鉴错鉴假谦虚一点也罢，关键是他们鉴定时却常常口无遮拦，不鉴物却恶语攻击收藏物的人，于是，常见论坛里吵作一团，文化人骂起人，无论带不带脏字，都是刻薄难听之。

多数人可能还没真正清楚与行家两者间的关系到底有何区别，本人认为有必要向大家再做说明。所谓，是指拥有资称（如教授、、律师、鉴定师等）的人士，受科学标准和自我职业操守（或道德）的约束；而行家，是指精通于某一行业的职业者。两者一是专一研究具有学术性，一是业务精通具有行业代表性；一者被公认，而另者却不，两者并存却并不依赖。虽同具一定话语权，因其属性之别，所生社会影响力迥然不同。

我国的古代艺术品制作，历史悠久，样式众多，产量庞大，除了历代流传下来大量的传世品，地下出土物亦层出不穷。但是，历史上某些人出于各种动机，对古玩古董作了大量复制品或伪品 ，真真假假，鱼目混珠。为了保护祖国的文物，研究古玩古董的演变规律，所以，便需要对它的制作年代和真伪及其艺术水平的高下进行研究，其研究的过程就叫作古玩古董。
亨得利费是200元/件，包括老师真伪、年代、评估市场，并出具鉴定结论报告。
经亨得利后的真品，可委托亨得利联系买家，由中心直接登记出售信息，通过网站宣传、线下联系收藏爱好者（出售之前联系宣传你不用交一分钱，也不用将藏品留在中心），只需留一组照片方便给买家初步看一下并向买家说明我的检测结论，买家有意向购买约见三方商谈，无异议签合同付款成交，亨得利提取成交价5%
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